Malta-6-d: Visita a las ciudades de Mdina y Rabat. 5: Visita a Mdina

2 de enero de 2026

Ubicación de Mdina

Ubicación de Mdina. En el corazón de Malta. Basado en Google Maps.


En el corazón de Malta, donde las piedras doradas guardan siglos de secretos, se alza Mdina: una ciudad que parece detenida en el tiempo. Al cruzar su puerta barroca, uno deja atrás el bullicio moderno y entra en un mundo de silencio, sombras y elegancia medieval. Mdina no es solo un lugar; es una experiencia sensorial, una cápsula de historia viva que susurra leyendas en cada rincón.

Mdina está totalmente amurallada. Lo de fuera es Rabat (en el mapa Zaika, el restaurante del que hablé en la entrada anterior, está en Rabat). Y no muy lejos está Mtarfa, donde estála torre del reloj. Mapa basado en Google Maps.


Ciudad del silencio

Fundada por los fenicios hace más de tres mil años, esta ciudad amurallada ha sido testigo de imperios, terremotos y transformaciones. Fue capital romana, bastión árabe, y sede noble durante la Edad Media. Sus murallas, reforzadas tras el gran sismo de 1693, abrazan un laberinto de callejones estrechos donde el eco de los pasos parece respetar el apodo que le dieron los malteses: la Ciudad del Silencio.

Calle típica de Mdina.


Mdina no necesita artificios. Al caer la tarde, cuando los faroles se encienden y las calles quedan desiertas, la ciudad revela su verdadero carácter: íntimo, contemplativo, casi místico.

Calle típica de Mdina.
Este tipo de faroles son típicos de Mdina.

La Catedral Metropolitana de San Pablo

La Catedral Metropolitana de San Pablo domina la plaza central con su fachada barroca, diseñada por Lorenzo Gafà [1].

Catedral Metropolitana de San Pablo en Mdina.

Medallones devocionales

La mayor parte de las calles silenciosas de Mdina hay pequeños medallones —a menudo dedicados a la Virgen—. No son simples adornos: marcaban antiguas rutas procesionales, protegían las casas frente a epidemias y tormentas, y recordaban a los vecinos que la vida cotidiana transcurría bajo una mirada sagrada.

Uno de los medallones que hay casi en cada calle. Símbolo protector contra plagas y tormentas.
Trinacria siciliana en una casa de Mdina.

Los medallones no siempre son Vírgenes. En este caso se trata de una Trinacria, que es un símbolo de Sicilia. Debemos recordar que Malta está muy cerca de Sicilia, un poco más al sur, y que los contactos entre ambas islas son permanentes. Las tres piernas de la Trinacria aluden a la forma triangular de la isla de Sicilia. La cabeza central es de la gorgona, que es una protección frente al mal. Las alas y las serpientes remiten a la mitología griega, muy presente en la historia siciliana.

Podemos preguntarnos qué hace un trisquel siciliano en una calle de Malta. No sé la respuesta, pero hay muchas explicaciones posibles, una de ellas es que en esa casa vivan descendientes de sicilianos, otra es que sea un elemento decorativo importado, sin que tenga ningún significado profundo. En Sicilia se venden muchos de estos elementos y son bastante baratos. Hay muchas más explicaciones posibles.

Arriba tenemos otros dos medallones típicos. En el de la izquierda tenemos a la Virgen con el niño. Me ha llamado la atención el que el sol de Mdina haya apagado los colores. Seguro que hace años eran colores brillantes, hoy apagados por el sol. La otra figura es típica de un martirio. Ignoro más detalles.

El medallón de la Virgen con el niño, me ha gustado mucho. He pensado cómo pudiera haberse visto recién puesto y creo que sería algo así:

Imagen ficticia de cómo luciría el medallón cuando estaba nuevo, sin que el sol hubiera apagado los colores.

Aldabas y su simbolismo

Me gustan las viejas aldabas de los pueblos. Algunas están hechas de hierro oxidado y, aunque suene extraño, ese óxido me atrae: transmite un tiempo apacible, silencioso. Es una paradoja hermosa: la aldaba nació para hacer ruido, para reclamar la atención de quienes viven dentro, y, sin embargo, a mí me inspira una calma profunda. He visto muchas a lo largo de mis viajes, pero nunca me había encontrado con algo tan singular como una tienda de recuerdos que exhibe una colección completa de aldabas, como la que descubrí en Mdina. Muchas de ellas llevan grabada la estrella de ocho puntas, la Cruz de Malta, como si cada golpe que dieron alguna vez resonara todavía en la historia de la isla.

Exposición de aldabas en tienda de recuerdos de Mdina, en la plaza de San Publio.
Aldaba con león, en Mdina. Foto retocada con Gemini.

En las culturas mediterráneas el león siempre se ha considerado un buen guardián de las casas, por eso abunda en las aldabas. A mí ese león me da un poco de miedo, parece que te está diciendo: ¡vete de aquí, no eres bienvenido! Posiblemente esa la labor de un león guardián.

Aldaba con la Medusa, Mdina.

Entre las muchas aldabas que decoran las puertas de Mdina, hay una que siempre me detiene: la que muestra el rostro de Medusa. No es un capricho extravagante, sino la huella de una tradición mediterránea muy antigua. Desde tiempos griegos y romanos, la cabeza de Medusa se usaba como amuleto protector, capaz de ahuyentar el mal y vigilar el umbral de la casa. En Malta, esa herencia clásica se mezcló con la artesanía local y con el gusto barroco, de modo que la gorgona pasó a ser una guardiana silenciosa, firme y elegante. En una ciudad tan cargada de historia como Mdina, incluso una aldaba parece susurrar relatos que vienen de muy lejos tanto en el espacio como en el tiempo.

El pez protector en las aldabas de Mdina.

Las aldabas en forma de pez que encuentras en Mdina no son un capricho decorativo aislado: tienen un trasfondo simbólico muy arraigado en la cultura mediterránea y, en particular, en la tradición maltesa.

En el Mediterráneo, el pez se considera un amuleto contra el mal de ojo y las desgracias. Colocarlo en la puerta era una forma de atraer prosperidad y mantener alejadas las influencias negativas.


El pez es un símbolo universal de fertilidad, alimento y continuidad. En una isla como Malta, donde el mar lo determina todo, este significado se vuelve aún más fuerte. Muchos de los antiguos habitantes de Mdina tenían vínculos familiares con pescadores o comerciantes marítimos. El pez en la aldaba podía funcionar como un guiño a ese origen.

Y, por fin, no debemos olvidar que el pez también remite al ichthys, uno de los símbolos más antiguos del cristianismo. En un país profundamente católico, esta resonancia simbólica nunca está del todo ausente.

La aldaba de arriba probablemente es del siglo XIX, pero también las hay del sigloXXI, con la Cruz de Malta.

Aldaba con pez protector y con la Cruz de Malta.

Murallas

Tal como ya he dicho Mdina es una ciudad completamente amurallada, lo que le da un especial encanto.

Parte de la muralla de Mdina, vistas desde Rabat.
Otra parte de la murañña de Mdina, vista desde Rabat.

La entrada a la ciudad se hace por la puerta de Mdina, que también se c onoce como puerta de Vilhena, porque fue reconstruida en 1724–1725 por el Gra n Maestre António Manoel de Vilhena, quien le dio su aspecto barroco actual.

La entrada a Mdina se hace por el puente que vemos a la izquierda y a través de la puerta que se ve en el centro.
Puerta de Mdina, también conocida como puerta de Vilhena

Como estamos a principios de año todavía están los adornos navideños.

Los adornos navideños nada más cruzar la puerta de Mdina.

Cuando nos vamos al fondo de Mdina, al punto más alejado de la puerta. Nos encontramos con bonitas vista del mar, aunque la distancia es de aproximadamente diez kilómetros.

En el primer plano la miuralla, al fondo el mar.
Primer plano la muralla, al fondo el mar.

Torre de los estandartes

Poco después nos encontramos con la Torre de los estandartes.

Torre de los estandartes.

Dentro de la torre está la oficina de turismo.

Casas Museo

En Mdina nos encontramos con varias casas señoriales o palacios que tenían el letrero de House Museum. Se trata las Casas Museo de Mdina, permiten asomarse a la vida privada de la nobleza y de los coleccionistas que habitaron la antigua capital maltesa. La más emblemática es el Palazzo Falson, un palacio del siglo XIII que perteneció al capitán y coleccionista Olof Gollcher, y que conserva diecisiete salas repletas de mobiliario histórico, joyas, plata, armas, alfombras orientales y una notable colección de arte europeo y mediterráneo entre los siglos XV y XX . A pocos pasos, la Casa Gourgion ofrece una experiencia distinta: una residencia neogótica del siglo XIX que muestra los espacios privados del barón Giuseppe De Piro Gourgion, desde su estudio hasta sus estancias personales, revelando el modo de vida de la aristocracia maltesa en pleno corazón de Mdina .

Casa Museo de Gourgion.

La casa museo más famosa es el Palazzo Falson, pero no tengo fotos. Por suerte, sí que hay una en Wikipedia [2].

Palazzo Falson.Gentileza de wikipedia. La foto es de
Continentaleurope at English Wikipedia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=47520298

Gracias a Continentaleurope at English por permitir usar su foto.

Algunas curiosidades

Karrozin. El coche de caballos típico de Malta. ya lo habíamos visto en Rabat, En Mdina también los hay y van pasando por las calles estrechas donde apenas caben los peatones y el carro. Los conductores están todo el día dan a la campana para que nos apartemos. Me parecieron muy molestos.
Pasamos por un restaurante que me recordó enormemente a algunos de los que están en los famosos patios de Córdoba.

Se trata del restaurante Coogi’s Restaurant & Tea Garden. Ubicado en St Agatha’s Esplanade Mdina.

En Mdina se conservan algunas de las famosas cabinas de telefono inglesas.

Cabina de telefono.

Aunque la cabina es de las antiguas, dentro dice que se admiten tarjetas y algunas cosas bastante modernas.

Lateeral de la cabina telefónica.

Dos figuras humanas sostienen un escudo: es un motivo decorativo muy habitual en las aldabas y herrajes victorianos.

El escudo central no corresponde a ningún blasón oficial: es un diseño ornamental inspirado en la heráldica inglesa, con símbolos genéricos (flores, roleos, motivos geométricos).

La cinta inferior suele llevar una palabra o lema, pero en estos modelos decorativos muchas veces es puramente estética o ilegible.

Y aquí terminó nuestra visita a Rabat y Mdina.

Volvimos a San Julián.

Notas

[1] Wikipedia. Entrada: Lorenzo Gafà. https://en.wikipedia.org/wiki/Lorenzo_Gaf%C3%A0 [Consultado 1 de febrero de 2026]

[2] Wikipedia. Entrada: Palazzo Falson. https://en.wikipedia.org/wiki/Palazzo_Falson [Consultado 2 de febrero de 2026]


Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero y Álvaro.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O rellene el siguiente formulario.

Nombre

Malta-6-c: Visita a las ciudades de Mdina y Rabat. 4: Almuerzo restaurante Zaika

2 de enero de 2026

En la entrada anterior veíamos la iglesia de San Pablo y sus catacumbas. Muy cerca está el restaurante Zaika que tiene comida maltesa e india. Está en la plaza de San Cataldo.

Zaika está en la plaza de San Cataldo.

A unos 80 metros de la iglesia de San Pablo.

Fachada de Zaika, con adornos navideños.

No soy demasiado fan de los restaurantes indios, pero en este caso al ser comida maltesa e india, decidí sentarme.

Nos atendieron con rapidez y amabilidad. Lo primero que nos trajeron fueron las bebidas. Quería probar un vino maltés y me recomendaron el 1919, un vino rosado de Malta.

Vino 1919 Matrsovin. Vino de Malta.
Hamburguesa con patatas y tomate.
Detalle de la hamburguesa, con queso.
Shawarma de cordero.

Ubicación

Plaza San Cataldo, Rabat (Malta)

Teléfono: +356 9999 9121

Atención: Profesional y correcta.


Notas

[1]


Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero y Álvaro.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O rellene el siguiente formulario.

Nombre

Malta-6-b: Visita a las ciudades de Mdina y Rabat. 2: Iglesia y catacumbas de San Pablo

2 de enero de 2026

En la entrada anterior estábamos en la iglesia y catacumbas de San Cataldo. Muy cerca, está la iglesia de San pablo, que también contiene catacumbas y refugios de la Segunda Guerra Mundial que se hicieron en ellas.

Entre las iglesias de San cataldo y San Pablo tan solo hay 85 metros.

Escultura de hierro y cristal

Entre las dos iglesias hay una plaza con varias cosas que me resultaron muy interesante.

Escultura de hierro con cristal tallado. Al fondo la iglesia de San pablo.

Esa escultura me gustó. En el pie no ponía nada, o, al menos, yo no lo vi. Indagué y lo máximo que he logrado encontrar es que es una escultura moderna, de una iniciativa de potenciar artistas locales. La idea de una especie de asteroide de hierro con un cristal translúcido en su interior me gustó. Creo que el autor es Anton Agius, pero no puedo asegurarlo.

Bola de mármol flotando

También había una gran bola de mármol flotando sobre una capa de agua, típica de muchos museos de la ciencia.

Bola de mármol flotando sobre película de agua. Al fondo la iglesia de San Pablo. Grabado en la piedra dice: Mármoles de Rabat.

Para que la esfera sea capaz de flotar en la película de agua, debe ser una esfera casi perfecta. Siempre me ha intrigado cómo se puede hacer esa esfera, que debe ser casi perfecta con una tolerancia de micras. Tanto la «cuna» en la que flota como la esfera deben ser perfectas.

Husmeando con la ayuda de Copilot, encuentro que se hace con un torno esférico. En mis estudios usé el torno y la fresadora, pero nunca oí hablar de tornos esféricos. Resulta que se trata de un torno controlado por software que hace esferas. La clave está en que se trata de un torno con control numérico. Además, después, se exige un pulido sumamente preciso. Se usan técnicas de interferometría óptica. Es decir, parece una inocente bola, pero es una obra de ingeniería de precisión.

Iglesia parroquial de San Pablo, Rabat

Nos acercamos a la iglesia parroquial de San Pablo en Rabat.

Iglesia parroquial de San Pablo. Siglo XVII. Estilo Barroco.

La iglesia parroquial de San Pablo de Rabat fue construida entre 1653 y 1683 según los planos del arquitecto italiano Francesco Buonamici (1596-1677) [1] y, después de 1664, por el arquitecto maltés Lorenzo Gafa’ (1639-1703). 

Detalle de la fachada.
nave central de la iglesia de San Pablo.
Cúpula iglesia de San Pablo.

En la iglesia de San Pablo hay varias capillas. En la siguiente foto, una de ellas.

Capilla de la iglesia de San Pablo.

Algunos detalles de la capilla me han resultado interesantes. Por ejemplo, la cruz de Malta y el facistol.

A la izquierda la Cruz de Malta. En el centro el facistol con los cuatro evangelistas en su forma alegórica.

Las figuras del facistol representan a los cuatro evangelistas en su representación simbólica: león, toro, águila, hombre. El León representa a San Marcos.

La mesa del altar tiene un símbolo muy interesante:

Símbolo de una de las «patas» del altar.

Se trata de un libro y de una serpiente. El símbolo nos habla de la Biblia y de Sanación. Si tenemos en cuenta que estamos en Malta, donde la orden de los Caballeros de San Juan, es decir, los hospitalarios, tiene mucho sentido. La fe y la curación.

Dentro de la iglesia hay un museo en el que hay piezas sumamente interesantes, no voy a poner nada más que unas pocas.

Bien destacado está un tabernáculo del siglo XVIII.

Tabernáculo del siglo XVIII en la iglesia de San Pablo.

Bronce dorado con la decapitación de San Pablo:

Bronce dorado de la decapitación de San Pablo.

La imagen, a través del cristal protector, no se ve muy bien. Me voy a acercar para observar el detalle:

En el bronce dorado pude verse a la izquierda el cuerpo de San Pablo sin cabeza y abajo su cabeza.
Cruz de ocho puntas.
Impresionante imagen de San Pablo.
Sepulcro en el suelo de la iglesia de San Pablo.

Hay muchas cosas más dignas de verse, pero lo dejo aquí, pues, en caso contrario, esta entrada se haría enormemente larga.

Catacumbas y refugios de la Segunda Guerra Mundial

Nos acercamos a la entrada a las catacumbas.

Entrada a las catacumbas de San Pablo.
Escalera que lleva a las catacumbas que están abajo.

Las catacumbas son romanas y paleocristianas. Los refugios de la Segunda Guerra Mundial en Rabat NO se limitaron a reutilizar las catacumbas: se excavaron túneles nuevos, aunque en algunos casos se conectaron o situaron junto a estructuras antiguas. Los refugios fueron obras modernas hechas a pico por los habitantes durante los bombardeos.

Me resulta sorprendente la enormidad de construcciones que se conservan que fueron obra de la Segunda Guerra Mundial.

Ctacumbas de San Pablo.
Catacumbas de San Pablo.
Sarcófago de piedra en las catacumbas de San Pablo.
Hornacina en las catacumbas de San Pablo, Rabat.
Catcumbas de San Pablo.
Los techos están llenos de gotitas de agua que brillan.
San Pablo en las catacumbas de San Pablo.
Letrero de la estatua y luces.

Refugios Segunda Guerra Mundial

Más arriba he dicho que durante la Segunda Guerra Mundial las catacumbas se usaron como refugios y se excavaron nuevas galerías.

Escaleras que llevan a los refugios de la Segunda Guerra Mundial.
Una de las nuevas galerias.
Galeria de la Segunda Guerra Mundial que estaba en excavación.

Museo Wignacourt

Anexo a la iglesia parroquial está el Museo Wignacourt que aloja exposiciones temporales tanto de pintura como de escultura. Además, hay una exposición permanente de las obras del escultor maltés Anton Agius.

Escultura en madera de Anton Agius.

En una habitación cerrada hay unas cuantas piezas de Anton Agius.

Obras de Anton Agius.

Fíjense en la escultura del primer plano:

Hierro y cristal tallado de Anton Agius.

Es por esa escultura de hierro y cristal tallado, por lo que creo que veíamos al principio, en la calle, también puede ser de Anton Agius. No afirmo que lo sea.

Tanto en la iglesia, como en catacumbas hay muchísimas cosas más que ver. Pero esta entrada se me ha hecho muy larga. Acabo aquí. En la siguiente entrada hablaré del almuerzo que hicimos en la zona.


Notas

[1] Wikipedia. Entrada: Francesco Buonamici (arquitecto). https://en.wikipedia.org/wiki/Francesco_Buonamici_(architect) [Consultado 30 de enero de 2026]


Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero y Álvaro.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O rellene el siguiente formulario.

Nombre

Malta-6-a: Visita a las ciudades de Mdina y Rabat. 1: Iglesia y catacumbas de San Cataldo

2 de enero de 2026

Decidimos ir a ver las ciudades de Rabat y Mdina. Ambas ciudades forman el mismo conjunto urbano. Hay una parte amurallada. Lo que está dentro de las murallas se llama Mdina y lo que está fuera se llama Rabat. Aunque sea una misma población, para que las entradas no se hagan muy largas, las voy a tratar en varias entradas.

Ruta que seguimos desde San Jualián a Rabat. Mapa gentileza de Google Maps. La distancia es de 16,5 km y se recorre en aproximadamente 25 minutos.

La etimología de las dos ciudades se adapta perfectamente a esa idea de dos ciudades: la de dentro y la de fuera.

Ya sabemos que hay muchas ciudades que se llaman Rabat en el mundo. Una de ellas es la capital de Marruecos. En árabe clásico, rabaṭ significa “fortificación” o “puesto fronterizo”, y algunos autores lo relacionan con la idea de “monasterio fortificado”.

Aunque Malta estuvo ocupada por los árabes, hay muchos nombres geográficos de origen semítico anteriores a la ocupación. Uno de esos términos podría ser rabat, que tiene la raíz semítica que significa «suburbio» o «ciudad exterior». Lo de «ciudad exterior le viene como anillo al dedo, pues eso es lo que es: la ciudad que está en el exterior de Mdina.

La ocupación árabe empezó en el año 870 y acabó en 1090.

Por su parte, con Mdina ocurre algo parecido, hay muchas ciudades que se llaman Medina, entre otras, la segunda ciudad sagrada del Islam: se considera sagrada porque fue el hogar del Profeta Mahoma, el lugar donde se consolidó la primera comunidad musulmana y donde se encuentra su tumba. Es la segunda ciudad más sagrada del islam, solo por detrás de La Meca.

Mdina procede del árabe, concretamente de al‑Madīna, que significa la ciudad, pero que ha perdido el artículo y se ha quedado solo con Mdina. Este fenómeno ha ocurrido con bastantes ligares de Malta.

Llegando por carretera a las dos ciudades, pudimos verlas a lo lejos una torre que destaca. Es la torre de Mtarfa, que, como su nombre indica, está en Mtarfa, una población pegada a Rabat. Se trata de una torre del siglo XIX. A mi me recuerda a Torremangana de Cuenca. La torre Mtarfa es del siglo XIX hecha por los británicos y de Cuenca es Siglo XVI: Se atribuye tradicionalmente a Andrea Rodi la construcción de la primera torre renacentista.

La torre Mtarfa.
Tprremangana en Cuenca. Autor
Xoan de Pez – Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2749553

Gracias Xoan de Pez y a Wikimedia por dejarnos usar esta foto.

Poco después, pudimos ver la imponente catedral de San Pablo, que está en el centro de Mdina.

Catedral de San pablo en Mdina.

Si la catedral parece imponente, las murallas de la ciudad también. Más adelante, en otras entradas, volveremos a ver más fotos de la catedral y más fotos de la muralla.

Iglesia y Catacumbas de San Cataldo

Si les he de ser sincero, jamás había oído hablar de un santo llamado Cataldo. Pero al entrar en Rabat, casi lo primero que vimos fue la iglesia y catacumbas de Cataldo.

Iglesia y catacumbas de San Cataldo (Rabat).

Aunque es difícil verlo, delante de la iglesia hay un monumento, una estatua. Se trata de San Pablo.

Monumento a San Pablo, en la plaza de la iglesia de San Cataldo.

¿Quién era San Cataldo?

Para saber algo de este santo he ido a la Wikipedia y allí es visto lo siguiente [1]:

San Cataldo fue un monje irlandés del siglo VII que llegó a ser obispo en el sur de Italia y cuyo culto se extendió por toda Apulia, Sicilia y otras regiones mediterráneas. Su figura combina historia documentada y tradición popular, y es especialmente venerado en Tarento, donde es patrón.

Directamente San Cataldo no estuvo en Malta. Dedicar la iglesia y las catacumbas a San Cataldo fue una decisión varios siglos después de la muerte del santo. Las catacumbas eran un complejo funerario cristiano, que se usaba para los entierros y los banquetes rituales en los primeros años del cristianismo. Dentro de las catacumbas se encuentra uno de los ejemplos mejor conservados de una mesa del ágape.

Iglesia de San Cataldo. la pintura muestra a San Cataldo en ropa pontifical.
Catacumbas de San Cataldo en Rabat.
Sarcófago de piedra. Ctacumbas de Cataldo (Rabat).
Ctacumbas de San Cataldo (Rabat).
La mesa del ágape.
La mesa del ágape. he dejado al niño para que sirva de referencia (tiene nueve años). Aunque en la foto se ve una especie de elipse, en realidad es circular.

Siendo sincero, me cuesta trabajo entender cómo esto podría considerarse una mesa. En algunas interpretaciones los comensales se sientan, con las piernas cruzadas, alrededor de la «mesa», pero hay muy poco espacio y creo que sería incomodísimo, y no solo eso: no hay espacio suficiente. En definitivas cuentas, no sé cómo comían. Lo único que se me ocurre es que dentro del círculo hubiera comida y que los comensales se acercaran a coger algo para comer, algo así como un bufé libre.

Para acceder a las catacumbas hay que ir por unas escaleras empinadas y estrechas. De hecho, cuando subíamos nos encontramos con los turistas de un autobús y tuvimos bastantes dificultades para poder subir.

Escaleras en catacumas de San cataldo (Rabat)

Al salir decidimos ir a ver las catacumbas de San Pablo, también en Rabat, que, además de catacumbas cristianas, hay refugios de la Segunda Guerra Mundial. De ellos hablaré en la siguiente entrada.

Muy cerca de esta iglesia hay un medallón devocional que me ha sorprendido, no es la típica Virgen con niño. Véanla:

Medallón memento mori

Qué representa este medallón

Lo que ves es un memento mori tallado en piedra: un recordatorio visual de la muerte y de la fugacidad de la vida. Este lenguaje simbólico fue muy común en Malta entre los siglos XVII y XVIII, especialmente en zonas cercanas a iglesias, conventos y antiguas necrópolis.

Elementos clave del relieve

  • Tres calaveras: la central domina la composición. El número tres no es casual; suele aludir a la universalidad de la muerte.
  • Huesos cruzados: símbolo inequívoco de mortalidad.
  • Cintas ondulantes: típicas de la iconografía barroca maltesa; a veces llevaban inscripciones como Memento Mori, Respice Finem (“mira el final”) o nombres de cofradías.
  • Estilo


Notas

[1] Wikipdia. Entrada: Cataldo de Tarento. Cataldo de Tarento – Wikipedia, la enciclopedia libre [Consultado 29 de enero de 2026]


Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero y Álvaro.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O rellene el siguiente formulario.

Nombre