Viaje a Chipre. 16: Visita a la ciudad de Lárnaka (1: Gran Mezquita y Castillo de Lárnaca)

6 de julio 2026

Durante casi dos semanas hemos recorrido la isla de Chipre paso a paso, dejándonos sorprender por sus rincones, sus sabores y sus historias. En esta serie de entradas recojo, a modo de cuaderno de viaje, algunos momentos que hicieron especial nuestra visita. En la entrada de hoy cuento la primera parte de nuestra visita a la ciudad de Lárnaka.

Ruta desde Ayia (Agia) Napa has Lárnaka. Basado en Google maps.

Habíamos llegado a Chipre al aeropuerto de Lárnaca (a veces escrito Larnaka), pero no habíamos visto la ciudad, así que decidimos ir a verla. Las guías hablaban de que había dos monumentos importantes, la Gran Mequita, el Castillo de Lárnaca, que tiene un museo arqueológico, y la iglesia de San Lázaro.

También habíamos visto que hay un aparcamiento del ayuntamiento y hacía allí nos dirigimos, pero por el camino vimos que había parcelas habilitadas como
aparcamiento. Estaban perfectamente señalizados y había un vigilante que también te cobraba. El precio era aproximadamente 5 euros por día.

Aparcamos muy cerca del Castillo de Lárnaca.

Gran mezquita de Lárnaca (Buyuk Cami)

Buyuk Cami en turco significa Gran Mezquita. Localmente se la conoce más con el nombre turco que con el griego.

Se encuentra en el centro histórico de Lárnaca, muy cerca del paseo marítimo y del castillo medieval.

Fue construida originalmente como iglesia cristiana bizantina y, tras la ocupación otomana de Chipre en el siglo XVI, se transformó en mezquita.

Gran Mezquita ((Buyuk Cami) de Lárnaca.
Minarete de la Gran Mezquita de Lárnaca

Su arquitectura combina elementos góticos y otomanos: los arcos apuntados y la piedra caliza son típicos del periodo medieval, mientras que el minarete (la torre esbelta que ves arriba) es propio de las mezquitas.

Hoy sigue siendo un lugar de culto musulmán y también un monumento histórico protegido, abierto a visitantes.

Otra vista de la Gran Mezquita de Lárnaca.

A la hora de entrar te exigen llevar una indumentaria decorosa, lo mismo que en muchas iglesias cristianas, como veremos en la de San Lázaro.

Para entrar en la mezquita hay que llevar indumentaria decorosa.

El entorno —con palmeras, el mar al fondo y calles estrechas— forma parte del casco antiguo de Lárnaca, donde conviven iglesias ortodoxas, mezquitas y edificios coloniales británicos, reflejo de la mezcla cultural chipriota.

Castillo de Lárnaca

Unos pocos pasos más y nos encontramos con el Castillo de Lárnaca.

Calle típica. Al fondo Castillo de Lárnaca.
A la izquierda el Castillo de Lárnaca, en el centro la Gran Mezquita. Ambos edificios están muy cerca.
Castillo de Lárnaca.

Se encuentra justo al final del paseo marítimo de Finikoudes, frente al mar.

Fue construido originalmente por los bizantinos (siglo XII) y reconstruido por los otomanos en el siglo XVII.

Durante el periodo británico (siglo XIX–XX) se usó como cuartel y prisión.

Hoy alberga el Museo Medieval de Lárnaca, con exposiciones de armas, cerámica, esculturas y objetos de distintas épocas de Chipre.

Escudo de edificio protegido de la Unesco. Imagen retocada con IA.

En la fachada destaca un emblema que parece un escudo de armas, es un escudo en punta, partido en aspa, de color azul ultramar y blanco. Se llama escudo azul y no es ningún escudo de armas familiar, indica que se trata de un bien cultural protegido. Este escudo fue establecido en la convención de Ginebra de 1954. Un solo escudo indica protección general, tres escudos formando triángulo indica protección especial. En nuestro caso es un solo escudo, protección general.

Nada más entrar nos encontramos con unos cañones

Cañones en el patio del Castillo de Lárnaca, probablemente del periodo otomano tardío (siglos XVII a XIX).

En el patio hay unas escaleras que nos suben al primer piso donde está el museo medieval.

Escaleras que nos llevan al museo.

En el museo hay varias salas, por ejemplo el periodo cristiano primitivo (de los siglos IV al VII). En esta sala, encontramos esculturas, mosaicos y cerámicas de aquellos siglos.

Escultura en piedra. La Virgen con el Niño.

También se expone un mosaico hecho con piedras de dos colores (oscuro y claro) con símbolos cristianos.

Mosaico representando el Crismon. Encontrado en Kato Pafos.

En el Crismón o monograma de Cristo. Está formado por las letras griegas Χ (ji) y Ρ (rho), las dos primeras del nombre Χριστός (Christos, “Cristo”). A menudo se acompaña de Α (alfa) y Ω (omega), que representan el principio y el fin, según el Apocalipsis: “Yo soy el Alfa y la Omega”.

El Crismón fue uno de los primeros emblemas cristianos usados antes de la cruz como símbolo de fe. En mosaicos como este de Kato Paphos (Chipre), servía para marcar lugares de culto o decorar basílicas paleocristianas.

Mosaico mostrando un pavo real, símbolo de la inmortalidad, la resurrección y el alma incorruptible.

En el siglo XIV en Chipre gobernaba la dinastía francesa de los Lousignan, y de esa época es la cerámica esgrafiada.

Cerámica esgrafiada del siglo XIV.


La cerámica esgrafiada es una técnica decorativa que consiste en rascar o incidir la superficie de una pieza para revelar el color de la arcilla que está debajo. La capa superior suele ser una mezcla de arcilla líquida con pigmento, que se llama engobe , y al retirar parte de ella aparece el tono de la pasta cerámica, creando un contraste visual muy característico. Si nos fijamos en el plato del medio, el «cuadrado» curvo, muestra el tono real de la cerámica que está debajo.

Cerámica esgrafiada, siglo XIV.

De la época otomana tenemos pucheros de cobre.

Puchero otomano de cobre.
Fractura en un recipiente con tapa.

A la entrada habíamos visto unos cañones, volvemos a verlos, pero, ahora, desde el museo.

Cañones probablemente otomanos en el patio del castillo. Vistos desde el museo.

En el patio también hay un espacio reservado a cañones alemanes de principios del siglo XX.

Conjunto de cañones alemanes de principios del siglo XX.
Uno de los cañones alemanes de principios del siglo XX.
Otro de los cañones alemanes de principios del siglo XX.

Esos cañones disparaban cartuchos de munición moderna, pero al lado hay una sala con bolas de piedra de cañones más antiguos.

Balas de cañón antiguo.
Detalle de las bolas-balas.

Seguimos observando el castillo y nos encontramos con el escudo de armas de la familia de Nori.

Escudo de la familia «de Nori».

La familia «de Nori» fue una familia de origen italo-franco que se asentó en Chipre y prosperó convirtiéndose en una familia acaudalada y de garn importancia (Siglos XIV y XV)

Esta familia formaba parte de la aristocracia y de la élite comercial latina que controlaba la isla tras las Cruzadas, bajo el dominio de la dinastía francesa de los Lusignan y, posteriormente, bajo la fuerte influencia de las repúblicas marítimas italianas como Venecia y Génova.

En el patio hay una zona con lápidas de caballeros medievales.

Lugar donde están las lápidas.

Cuando ya nos íbamos observé que en le tajado se alineaban muchas palomas. Me llamó la atención que la separación entre ellas era casi idéntica. ¡Que curioso!

Palomas en el tejado guardando las distancias.

Nuestra siguiente meta fue la iglesia de San Lázaro, pero lo voy a dejar para la entrada siguiente `pues esta se está alargado demasiado.


Notas

[1]


Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

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De tapas y otras cosas por Fuengirola © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm/

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero. Las fotos están en muy baja resolución. Si alguien está interesado en obtenerla con mayor resolución, que me las pida.


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