Escapada a Uzbekistán (34): Jiva (Xhiva), madraza de Islom Xo’ja y mausoleo de Pakhlavan Makhmud

Domingo 21 de agosto de 2014

Salimos de la madraza Alla Kuli Kan y nos dirigimos hacia la madraza Abdullaxon (Abdulla Kan).

En nuestro paseo, pasamos cerca de la puerta del este:

LÑa puerta del fondo, con una estrella encima, es la puerta del este (Palvan Darvoza)

La puerta del fondo, con una estrella encima, es la puerta del este (Palvan Darvoza)

Por el camino nos encontramos con puestos de recuerdos, que venden desde gorros de diverso tipo, hasta aparatitos para adornar el pan.

A izquierda uy derecha los puestos del mercadillo

A izquierda uy derecha los puestos del mercadillo

Detalle de los tenderetes, vistos por detrás

Detalle de los tenderetes, vistos por detrás

Gorros a la venta

Gorros a la venta

Aparatito para adornar el pan

Aparatito para adornar el pan

Madraza Abdulla Kan, convertida en museo de Historia Natural

Madraza Abdulla Kan, convertida en museo de Historia Natural. Construida en 1855

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Madraza Abdullaxon

Una vez más xon es Kan.

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MADRAZA ISLOM XO’JA

Seguimos paseando y vemos a lo lejos la madraza de Islom Xo’ja (Islam Khodja) y su minarete.

Minarete de la madraza Islom Xo'ja

Minarete de la madraza Islom Xo’ja

Al acercarnos a ella, nos encontramos con escenas de la vida cotidiana en Jiva.

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Vida cotidiana

Vida cotidiana

Minarete de la madraza Islom Xo'ja

Minarete de la madraza Islom Xo’ja

Cúpula color turquesa de la madraza Islom Xo'ja

Cúpula color turquesa del mausoleo de Pakhalavan Mamhmud

Entramos en la madraza:

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Se trata de la madraza y el minarete construidos por el visir como Islom Xo’ja en uzbeko y como Islam Khodja en otras transcripciones. Fue construida entre 1908 y 1910.

Islam-Khodja fue el primer visir del kanato de Jiva de Muhammad Rahim-kan II, que gobernó entre 1863 y 1910 y después, con la muerte del kan continuó siendo el visir de su hijo Esfendiyar-kan (1910-1920).

Se ha convertido en un museo de “artes aplicadas”.

Interior de la madraza Islom Xo'ja

Interior de la madraza Islom Xo’ja

Interior de la madraza Islom Xo'ja

Interior de la madraza Islom Xo’ja

Un largo pasillo con salas laterales. Interior de la madraza Islom Xo'ja

Un largo pasillo con salas laterales. Interior de la madraza Islom Xo’ja

En algunas de las salas hay cuadros, en otras libros, etc.

Interior de la madraza Islom Xo'ja

Interior de la madraza Islom Xo’ja

Puertas labradas

Puertas labradas

Atriles hechos con una sola pieza de madera. Una labor artesana dificilísima

Atriles hechos con una sola pieza de madera. Una labor artesana dificilísima

Vestido femenino típico del

Vestido femenino típico del siglo XIX

Alabastro del siglo XX

Alabastro del siglo XX

Tapiz mostrando el minarete de Islom Xo'ja, del siglo XX

Tapiz mostrando el minarete de Islom Xo’ja, del siglo XX

Cerámica del siglo XX

Cerámica del siglo XX

Minarete de la madraza Islom Xo'ja

Minarete de la madraza Islom Xo’ja

Una de las peculiaridades de esta madraza es que se puede subir al minarete. Es una escalera muy empinada y angosta, pero permiten su subida (tras el correspondiente pago).

Minarete de la madraza Islom Xo'ja

Minarete de la madraza Islom Xo’ja

Minarete de la madraza Islom Xo'ja

Escaleras de minarete de la madraza Islom Xo’ja

Unas de las cosas que descubrimos fue que ese lugar oscuro es el que usan las parejas de jóvenes de Jiva para estar juntos lejos de las miradas de otros.

Escalera del minarete de la madraza Islom Xo'ja

Escalera del minarete de la madraza Islom Xo’ja

Escalera del minarete de la madraza Islom Xo'ja

Escalera del minarete de la madraza Islom Xo’ja

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Arriba las ventanas están enrejadas. Aunque a través de las rejas se ve la ciudad.

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

Vistas desde abajo, estas son las ventanas:

Ventanas del minarete

Ventanas del minarete Islom Xo’ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

En la foto de arriaba se ve al fondo el minarete “corto” que visto desde esta altura no parece tan corto. Destaca del resto de construcciones. En primer plano el mausoleo de Pahlavan Mahmud.

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

 

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo'ja

Vista desde lo alto de minarete de la madraza Islom Xo’ja

Donde acaba el color barro y comienza el verde señala la ubicación de la muralla.

Donde acaba el color barro y comienza el verde señala la ubicación de la muralla.

Bajamos:

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Lla  madraza Islom Xo'ja vista dese una ventana del minarete

Lla madraza Islom Xo’ja vista dese una ventana del minarete

Último tramo, ya en el exterior del minarete

Último tramo, ya en el exterior del minarete

MAUSOLEO DE PAKHLAVAN MAKMUD

Nuestros pasos nos dirigen al mausoleo de Pakhlavan Makhmud:

Mausoleo Pakhlavan Makhmud

Mausoleo Pakhlavan Makhmud

Entrda al mausoleo de Pakhlavan Makhmud

Entrda al mausoleo de Pakhlavan Makhmud

Mausoleo Pakhlavan Makmud

Mausoleo Pakhlavan Makmud

El mausoleo es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura de  Jiva, cionstruido en la tradición de la arquitectura de Corasmia de los siglos XVIII y XIX. Fue construido en honor de un famoso poeta, artesano y luchador nunca derrotado, que era famoso por su fuerza hercúlea. Su nombre era Pahlavan Mahmud (1247-1326).

El edificio original era modesto, pero como recibía muchísimas visitas de las gentes de los alrededores, habiéndose convertido en un sitio de peregrinaje muy popular se construyó el actual mausoleo.

Interior del mausoleo.

Interior del mausoleo.

Señora rezando ante la tumba

Señora rezando ante la tumba

Rezando al santo

Rezando al santo

 

Una costumbre de la zona es que los novios vengan a rezar al hombre santo:

Novios que vienen a dar una ofrenda al santo para que su vida futira sea feliz. Observen que los trajes de novia son totalmente occidentales

Novios que vienen a dar una ofrenda al santo para que su vida futira sea feliz. Observen que los trajes de novia son totalmente occidentales

Los novios salen de adr su ofrenda

Los novios salen de dar su ofrenda

Novios e invitados abandonan la parte intetrior del mausoleo

Novios e invitados abandonan la parte intetrior del mausoleo

 

Mḉas fieles hablando con el joven imán. En este caso no he borrado la cara pues el guía pidió permiso y él nos autorizó a sacarle

Más fieles hablando con el joven imán. En este caso no he borrado la cara pues el guía pidió permiso y él nos autorizó a sacarle

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En el interior hay varias historias que contar. En la puerta del fondo está la tumba de Pakhlaven Makmud. Luego la veremos y veremos que la gente deja dinero, fácilmente robable, pero que nadie lo hace.

Si nos fijamos en la escena de la derecha veremos que hay un grupo de personas hablando con una persona sentada, que es un imán recién licenciado. El guía le saludó. Parece ser que le conocía y nos dijo que ser imán está muy bien considerado y que ganan bastante dinero.

Al fondo el ataud de Pakhlavan Makmud. En primer plano el diner que los fieles dejan

Al fondo el sarcófago de Pakhlavan Makmud. En primer plano el dinero que los fieles dejan

Dinero que cae al suelo

Dinero que cae al suelo

El sarcofago

El sarcófago

Personas meditando

Personas meditando

Cúpula

Cúpula

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Cúpula

Cúpula

Ya hemos estado aquí, viendo lo que hacía la gente algo más de una hora. Consideramos que ya era suficiente, aunque es fascinante ver lo que hace la gente en sitios como este.

Decidimos salir y seguir paseando por esta interesante ciudad, que, sin duda, se merece el título de Patrimonio de la Humanidad.

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