Maestros del Engaño: Las Criaturas que se Disfrazan para Sobrevivir

6 de septiembre de 2025

Comencé este blog como un diario del viaje de la Vuelta al Mundo que hice en 2013. Pero el viaje pasó. De hecho, ya han pasado doce años.

Tuve que actualizar los temas de este diario. Pensé que, además de la Vuelta al Mundo podría hablar de otros viajes. Si los viajes están en la cercanía de Andalucía lo describo en felix.ares.fm. Si es más lejos lo describo en viajes.ares.fm.

Pero muchas veces, además lo típico de los viajes, surgen temas laterales sumamente interesantes. Por ejemplo, cuando estuve en las montañas azules, saliendo desde Sídney, la primera pregunta que se me ocurrió es ¿por qué son de color azul? O cuando navegaba por el mar de Tasmania, el cielo se volvió de un color verde sucio. ¿Por qué?

He tenido que hacer otro cambio a mi diario. Viajar no solo es moverse por el mundo, también lo es descubrir sus secretos. A veces ni siquiera hace falta viajar para interesarse por uno de esos secretos. Por ejemplo, ¿por qué una flor se parece a un insecto? Nunca he visto ninguna. Sé que las hay en Andalucía (donde vivo), pero nunca las he visto. Debo dejar de hablar de ello por la razón de que no he logrado verla. A partir de hoy voy a seguir viajando, pero con la mirada puesta en las maravillas de la naturaleza. Así que inauguro una nueva sección: curiosidades del mundo natural, donde el viaje continúa, pero esta vez hacia lo insólito.

Flores que imitan insectos

Hay flores que simulan ser un insecto. Una de las más conocidas es una orquídea llamada Ophrys apifera [1]. La flor de la orquídea simula una abeja hembra, para atraer a los machos. Así, cuando el macho se acerca a la «hembra», recoge el polen y cuando va a otra flor lo distribuye.

By Didier Descouens – Self-photographed, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=148989450

La siguiente pregunta es ¿cómo puede haber ocurrido que una planta y un insecto hayan llegado a colaborar?

La respuesta está en la llamada coevolución. En este caso, dos especies evolucionan simultáneamente. Por ejemplo, la orquídea va pareciéndose cada vez a la abeja hembra, y estas cada vez son más eficaces en polinizar la planta. De ese modo, la orquídea es capaz de recibir los servicios de polinización sin ofrecer a cambio néctar. La coevolución llega a ser tan detallista que al final puede resultar que una especie de orquídeas tan solo puede ser polinizada por una especie de abeja. Ambas especies se hacen dependientes la una de la otra.

 A veces, la coevolución se usa para atraer, el caso de nuestra orquídea que simula ser la hembra de una especie de abeja. Pero otras veces se usa para repeler. Sí, para repeler y que los predadores se confundan y no se las coman. Un buen ejemplo es la mariposa búho [2].

Mariposa búho. Por Diego Delso, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=25334414

Gracias a Diego Delso por permitirme usar su foto.

Al hacer que sus alas parezcan los ojos del búho confunden a sus predadores como algo más grande, algo que no se pueden comer. Hay cientos de ejemplos, entre los más llamativos está la Mariposa hoja seca (Kallima inachus), que cuando cierra sus alas parece, lo que nombre indica: una hoja seca.

By Noumenon – Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2875670

Gracias a Noumenon y a Wikimedia por permitirnos usar sus fotos.

Pero no solo se trata de plantas que simulan ser animales, o animales que simulan ser plantas. Hay muchísimas más imitaciones. Sin ánimo de ser exhaustivo, expongo algunos datos.

El Sinsonte común (Mimus polyglottos) puede imitar el canto de más de 200 especies de aves, e incluso el sonido de las alarmas de los coches o de la maquinaria.

La vida es tremendamente compleja. Hay tantos ejemplos que los naturalistas se han visto obligados a diferenciar las imitaciones en varias familias.

Una de las familias es el mimetismo batesiano: En este tipo, una especie inofensiva (el imitador) se parece a una especie peligrosa o tóxica (el modelo) para evitar ser devorada por los depredadores. Por ejemplo, algunas moscas, como la mosca cernidora [3], imitan la apariencia de las abejas y avispas. Aunque no pueden picar, sus colores y patrones de bandas amarillas y negras ahuyentan a posibles depredadores que las confunden con insectos venenosos.

Aunque parezca una avispa, se trata de una mosca. Por Alvesgaspar – Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3293273

Gracias a Alvesgaspar y a Wikimedia por permitirnos usar sus imágenes.

Otro tipo de mimetismo es el llamado Mimetismo mülleriano: Aquí, varias especies venenosas o peligrosas adoptan una apariencia similar. Esto beneficia a todas las especies involucradas, ya que los depredadores solo necesitan tener una mala experiencia con una de ellas para aprender a evitarlas a todas. Un ejemplo clásico es el de la mariposa monarca y la mariposa virrey. Aunque ambas son tóxicas, sus patrones de color naranja y negro son muy parecidos, lo que facilita que los depredadores las reconozcan como presas a evitar.

Hembra de la mariposa monarca, en mayo. Por Kenneth Dwain Harrelson, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=14917505

Gracias Kenneth Dwain Harrelson y a Wikimedia por permitir que usemos esta excelente foto.

Los ejemplos son muchísimos. Pero esta entrada se me está haciendo muy larga. La dejo aquí.

Ahora que estoy acabando me doy cuenta de que hay un imitador del que debería hablar: el ser humano, que imita a la naturaleza en miles de aspectos. Imita a las aves para volar. Imita a la planta silvestre llamada bardana para hacer el Velcro. Imita a los peces para conseguir formas con poca resistencia al agua en los submarinos… Y miles de casos, pero de eso, de lo que se llama biomimética, hablaré en otro momento



Notas

[1] Wikipedia. Entrada: Ophrys apifera. https://en.wikipedia.org/wiki/Ophrys_apifera [Consultado el 6 de septiembre de 2025]

[2] Wikipedia. Entrada: Caligo. https://es.wikipedia.org/wiki/Caligo [Consultado 7 de septiembre de 2025]

[3] Wikipedia. Entrada: Episyrphus balteatus. https://es.wikipedia.org/wiki/Episyrphus_balteatus [Consultado el 8 de septiembre de 2025]


Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

El «Museo de Gutenberg» (Maguncia) y otras historias…

4 de septiembre de 2025

Hace ya muchos años, digamos que a principios de la década de los 80, estaba recibiendo un curso en Ludwigshafen am Rhein, Alemania. El fin de semana lo teníamos libre y decidimos hacer un poco de turismo. Con un coche alquilado nos fuimos 80 km al norte, hasta la ciudad de Mainz, en español Maguncia. Y allí nos fuimos a ver el Museo de Gutenberg [1].

Hoy el museo está cerrado, pues va a ser demolido y ampliado. El edificio era obra del arquitecto Rainer Schell por lo que se le conocía como Schellbau (bau significa edificio).

Lo que vimos en el museo fue una réplica de la imprenta de Gutenberg y dos copias de la biblia que se hicieron en aquel taller.

Más o menos, lo que recuerdo es lo que vemos a continuación:

La reconstrucción del taller de imprenta de Gutenberg en Maguncia. La foto es de MarcelBuehner – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=108393898

Gracias a MarcelBuehner y Wikimedia por permitir usar su foto.

En aquel momento una de las cosas que me sorprendieron de aquel museo fue que se podían hacer copias con varios colores de un solo prensado.

Si nos fijamos en una de las biblias de Gutenberg, vemos lo siguiente:

Una de las biblias de Gutenberg. La foto es de Raul654, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36892

Gracias a Wikimedia y a Raul654 por permitir que usemos esta foto.

Lo que me llamó la atención es que está impresa a dos colores: negro y rojo. No sé muy bien por qué estaba acostumbrado a que cada color exigiera una pasada, pero en el taller de Gutenberg se podían hacer copias de una sola vez con varios colores. La explicación es muy sencilla, pero hasta que estuve en ese museo no se me ocurrió.

Antes de someter el papel a la presión de la prensa, hay que entintar los tipos. Para hacerlo, allí, en el museo Gutenberg vi que había unas «bolas de entintar», unas almohadillas semiesféricas, hechas de cuero relleno de pelo o lana montadas sobre mangos de madera. Con esos rodillos se recogía la tinta (del color que fuera) y se transferían a los tipos. La parte negra con una bola y la parte roja con otra.

Bola de entintar. Imagen creada por la IA de Gemini.

El misterio estaba resuelto. Para dos colores había dos ayudantes, uno con la bola de entintar y tinta negra y otro con la bola de entintar de tinta roja.

En el museo se dice que lo que inventó Gutenberg no fue la imprenta, sino «la imprenta con tipos metálicos móviles».

Normalmente, ante la pregunta de «¿Quién inventó la imprenta?», la respuesta suele ser Gutenberg; sin embargo, hay que tener muy claro que Gutenberg no invento la imprenta, sino la imprenta, con tipos metálicos móviles. Cada una de las palabras es importante, pues había impresos mucho antes que Gutenberg, incluso libros. Por ejemplo, el primer libro impreso que se conserva es el Sutra del diamante [2], cuya impresión está fechada el 11 de mayor del año 868, por lo que se considera el primer libro impreso que ha llegado a nuestros días.

El libro está en la Biblioteca Británica de Londres.

Una hoja impresa del «Sutra del diamante». Dominio público. Por The colophon, at the inner end, reads: Reverently [caused to be] made for universal free distribution by Wang Jie on behalf of his two parents on the 13th of the 4th moon of the 9th year of Xiantong [i.e. 11th May, CE 868 ]. – Zoomable image from the British Library’s Online Gallery. Originally uploaded to en:Wikipedia (log) in January 2008 by Fconaway (talk) and in November 2009 by Earthsound (talk)., Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6925162

Este libro nos demuestra claramente que la imprenta es anterior a Gutenberg. Estas impresiones se hacían con un molde que era de madera, donde se había dibujado, mediante fuego (pirografía) la imagen que se quería reproducir.

Recuerdo haber visto ejemplos de este tipo de impresión en museos de Japón, Vietnam y Tailandia.

Podría pensarse que lo original de Gutenberg eran los tipos separados, una pieza para cada letra, pero eso tampoco es cierto.

El inventor chino Bi Sheng desarrolló hacia el año 1040, durante la dinastía Song, un sistema de tipos móviles hechos de porcelana. Estos eran caracteres individuales moldeados en cerámica cocida, que se usaban para imprimir textos. Aunque eran frágiles, representaron un avance revolucionario en la impresión.

Una interpretación de cómo podrían ser los tipos ueltos de cerámica.

Debemos tener en cuenta que al imprimir en el papel se marca la imagen especular (horizontal), por lo tanto, el aspecto de los bloques debería ser más parecido a esto:

El problema con estos tipos de porcelana, además de su fragilidad, era que el tamaño de la caja de tipos era inmanejable. Pensemos un momento, una caja típica de español tiene 26 caracteres y las cajas suelen ser enormes, pues tienen que tener 26 caracteres, más 5 vocales acentuadas, más una u con diéresis, más lo mismo en cursiva y en negrita y tipos más grandes para principios de página, etc.

Ahora trate de imaginar la caja de tipos del chino mandarín. El restringido, el que solo tiene unos pocos símbolos, tiene cinco mil caracteres. ¿En qué caja los ponemos? Creo que esa fue una de las razones de que en China no continuaran con la idea de los tipos móviles.

Así llegamos a Gutenberg. En vez de tipos sueltos de madera o de porcelana, se le ocurrió que era mucho más efectivo hacerlos metálicos y, además, de un material que transfiriera la tinta con facilidad y que fuera fácil de fundir para fabricar nuevos tipos a partir de moldes.

Y esa fue la gran contribución de Gutenberg.

Hacer una biblia, tal como hizo Gutenberg, era costosísimo, pero si una Biblia hecha a mano costaba 100 la hecha con imprenta podía bajar su precio a 10. El precio marcaba la diferencia. Y he dicho bajar su precio a 10 por decir algo, pues el precio dependía del número de ejemplares que se imprimieran. Lo difícil, lo caro, era componer la página, pero una vez compuesta cada copia era bastante barata. Más copias, menor precio.

En el mundo que usaba caracteres latinos, la imprenta fue una gran revolución, permitió llevar los libros a las masas. Incluso permitía la aparición de hojas informativas que se publicaban semanal o mensualmente y que se ponían a la venta por unos céntimos. Permitió la aparición de la prensa y con ella de la democracia.

La reivindicación de Corea

Han surgido dudas sobre la invención de la imprenta de tipos metálicos móviles. En Corea se dice que el primer libro impreso con esa técnica fue el llamado «Jikji» [3]. Jikji es el nombre corto, realmente se llama: «Baegun Hwasang Chorok Buljo Jikji Simche Yojeol» (que significa Antología de las Enseñanzas Zen de los Grandes Sacerdotes Budistas).

Se ha descubierto que el Jikji se imprimió en 1377 (78 años antes que la finalización de la biblia de Gutenberg) en el Templo Heungdeok, de la ciudad coreana de Cheongju. El libro fue impreso en dos volúmenes. Tan solo se conservan las últimas 38 páginas del segundo de ellos. Hoy está en la Biblioteca Nacional de Francia [4] y [5].

En la siguiente imagen se muestra una página de Jikji.

Authored by Baegun Hwaseng (1289-1374), a master of Seon Buddhism in Korea, and published by his students, Seokchan and Daljam in 1377. – Bibliotheque Nationale de France. Source, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2631621

Reflexión

Parece ser que realmente Gutenberg no inventó nada original, pero él no lo sabía. Según los expertos de la Biblioteca Nacional de Francia, Gutenberg desarrolló su imprenta de forma independiente, aunque sí que conocía las técnicas europeas de grabado en madera y en cobre que ya se usaban.

No cabe duda de que hemos considerado como inventor de los tipos móviles metálicos de la imprenta a Gutenberg, a pesar de que había antecedentes en Corea.

COMPARACIÓN DE LAS DOS TECNOLOGÍAS: LA DE COREA (Jikji) Y LA DE GUTENBERG (La Biblia)

Contexto histórico

TecnologíaOrigenAñoObra representativa
JikjiCorea (Templo Heungdeok, Cheongju)1377Jikji – Antología budista
GutenbergAlemania (Maguncia)1455Biblia de 42 líneas

Tecnología empleada

Jikjo (Corea)

  • Tipos móviles metálicos: Hechos de bronce.
  • Idioma: Chino clásico (hanja).
  • Impresión: Manual, con planchas compuestas por caracteres individuales.
  • Volumen: Dos tomos (solo se conserva parte del segundo).
  • Propósito: Difusión de enseñanzas budistas.

Gutenberg (Alemania)

  • Tipos móviles metálicos: Aleación de plomo, estaño y antimonio.
  • Idioma: Latín.
  • Impresión: Prensa de tornillo, inspirada en prensas de vino.
  • Volumen: Dos tomos, 42 líneas por página.
  • Propósito: Reproducción masiva de la Biblia cristiana.

Impacto cultural y tecnológico

AspectoJikji (Corea)Gutenberg (Alemania)
Antigüedad78 años anterior a GutenbergPosterior, pero más difundido
DifusiónLimitada, solo un ejemplar conservadoAmplia, cientos de copias
InfluenciaPatrimonio cultural coreanoRevolución cultural europea
ReconocimientoMenos conocido en OccidenteConsiderado el padre de la imprenta moderna

Reflexión

Aunque Jikji fue anterior y usó tipos móviles metálicos, Gutenberg perfeccionó el proceso y lo adaptó al contexto europeo, lo que permitió la democratización del conocimiento. Su innovación no fue solo técnica, sino también económica y social, al reducir drásticamente el coste de los libros.


Pero al César lo que es del César, en contra de lo que habíamos creído hasta hace poco, la invención de la imprenta con tipos móviles metálicos es de Corea. Y el libro más antiguo que se conserva es Jikji.



Notas

[1] Wikipedia. Entrada: Museo Gutenberg. https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Gutenberg [Consultado 4 de septiembre de 2025]

[2] Wikipedia. Entrada: Sutra del diamante. https://es.wikipedia.org/wiki/Sutra_del_diamante [Consultado 4 de septiembre de 2025]

[3] Sequeiros, Rebeca. Jikji, el primer libro impreso de la historia. Publicado en Spanish Corea Net, el 9 de noviembre de 2020. https://spanish.korea.net/NewsFocus/HonoraryReporters/view?articleId=191563

[4] Wikipedia. Entrada: Jikji. Jikji – Wikipedia, la enciclopedia libre [Consultado 5 de septiembre de 2025].

[5] Página oficial de la Biblioteca Nacional de Francia. Entrada: “Jikji”, a treasure of the world of printing. “Jikji”, a treasure of the world of printing | BnF – Institutional website


Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

El telegráfono de Poulsen (Museo «Brede Works» en Copenhague)

3 de septiembre de 2025

Siempre que puedo, en las ciudades que tengan museos de la técnica o de la ciencia, suelo ir a visitarlos. Hace muchos años que estuve en Dinamarca. El viaje fue de muy poco tiempo por lo que puede ver muy pocas cosas, por eso me perdí una visita al Museo Nacional de Dinamarca, Brede Works [1]. Por lo que he podido leer hay muchísimas cosas interesantes, pero ahora quiero centrarme en una concreta: el telegráfono de Poulsen.

Lo primero que sorprende es la palabra: TELEGRÁFONO. ¿Qué será eso? Pues se trata nada más ni nada menos que del primer aparato para grabar voz, es decir, el primer magnetófono, aunque su inventor, Valdemar Poulsen [2], lo concibió como un aparato para que contestara las llamadas telefónicas cuando no había nadie en casa. Es decir, lo que inventó Poulsen fue el primer contestador automático.

Creo que la máquina, como contestador automático es un armatroste. En la siguiente fotografía, tomada en el museo «Brede Works», podemos intuir el tamaño.

Telegráfono de Poulsen, en el museo «Barde Works». La persona que la enviado a Wikimedia es Bitman at hu.wikipedia y la licnecia como CC-BY-SA-2.5; Released under the GNU Free Documentation License.

Gracias a Bitman por permitirnos usar su foto.

El cilindro tiene una parte metalizada que no se ve muy bien lo que es. Se trata de hilo de acero enrollado en el cilindro. A la derecha vemos un micrófono. Se habla por el micrófono y la cabeza magnética que está en la parte de arriba magnetiza el hilo de acuerdo con las variaciones de la voz. Después, para reproducirlo, el proceso es al revés, la cabeza lee lo que se ha grabado y se escucha la voz.

Este equipo es de 1898. No había amplificadores electrónicos, por lo tanto, el volumen que se podía conseguir era muy pequeño, a través de un auricular telefónico.

Poulsen presentó esta máquina en la Exposición Universal de París de 1900. Allí el emperador de Austria, Franz Josef. Esa grabación se conserva. Se considera la grabación magnética más antigua que tenemos. Esa grabación podemos escucharla en YouTube:

Si el telegráfono es un gran desconocido, lo mismo ocurre con su inventor, Valdemar Poulsen. Fue un gran inventor. No solo del telegráfono, sino de varias cosas más. Por mencionar algunas. La grabación en un hilo de acero tenía dificultades técnicas, no solo que la calidad era baja, también era que los hilos de acero se retorcían fácilmente y hacían difícil su uso. Por ello, en 1902, empezó a probar con tiras flexibles cubiertas de polvo magnético. ¿No les parece que eso es la cinta de grabación magnética? Pues sí, fue un precursor de la cinta magnética.

Más tarde se centró en la radiodifusión e inventó, en 1903, el llamado arco de Poulsen, que genera ondas de radio sinusoidales continuas. Es decir, permite la transmisión de radio permanente sin pausas.

Para terminar, tan solo me queda señalar que, si alguna vez vuelvo a Copenhague, trataré de no perderme el museo «Brede Works»



Notas

[1] Wikipedia en inglés. Entrada: Brede Works. Brede Works – Wikipedia. [Consultado el 3 de septiembre de 2025]

[2] Wikipedia. Entrada: Valdemar Poulsen. Valdemar Poulsen – Wikipedia, la enciclopedia libre [Consultado el 3 de septiembre de 2025]


Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

Visita al castillo de Pedraza (Segovia)

11 de abril de 2025

En la entrada anterior hablé de una visita a Sepúlveda. Hoy voy a hablar de una visita relámpago a un bonito pueblo que está a poco más de 26 km de Sepúlveda.

Ruta desde Sepélveda al castillo de Pedraza.

Pedraza es un pueblecito de la provincia de Segovia. Tiene tan solo
349 habitantes, según el Instituto Nacional de Estadística en 2024. Es parte de la Asociación Los Pueblos Más Bonitos de España, lo que, como ya he dicho en otras ocasiones, no sé si significa mucho.

Pedraza
Pedraza y su castillo.

En realidad apenas pasamos por el pueblo, pues fuimos directamente a ver su castillo. Queríamos llegar para poder entrar. Pero cuando llegamos ya estaba cerrado, así que nos tuvimos que conformar con verlo por exterior.


El castillo fue construido en el siglo XIII. En el siglo XVI, fue propiedad de la familia Mendoza, y hoy en día alberga la Fundación Ignacio Zuloaga, con exposiciones dedicadas a este célebre pintor español [1].

Está ubicado sobre un promontorio, en la parte más alta del pueblo y por ello ofrece unas vistas espectaculares del paisaje.

Castillo de Pedraza
Detalle de la muralla del castillo de Pedraza.
Detalle de torre de vigilancia.
Puerta de entrada.
Muralla al lado del castillo de Pedraza.


Notas

[1] Página oficial Gran Castillo de Pedraza. https://grancastillodepedraza.com/


Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

Visita a Sepúlveda (Segovia)

11 de abril de 2025

En la entrada anterior hablé de una visita a Ayllón. Hoy voy a hablar de una visita relámpago a un bonito pueblo que está a poco más de 40 km de Ayllón.

Ruta desde Ayllón hasta Sepúlveda.

Sequera del Fresno

En el camino desde Ayllón hasta Sepúlveda pasamos por el pueblo de «Sequera de fresno» y allí pude fotografiar, de pasada, sin ni siquiera pararnos, una iglesia románica que me pareció bonita.

Iglesia románica de Sequera del Fresno.

Tengo que confesar que los ábsides cilíndricos del románico me gustan. En esta foto que pude captar desde el coche, sin siquiera pararnos, me encantó esta iglesia románica.

Acudo a Copilot (de Microsoft) para que haga un resumen:

La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, en Sequera de Fresno, es una joya del románico rural segoviano. Su elemento más destacado es el ábside, considerado uno de los más elegantes de la provincia. A pesar de las modificaciones sufridas en el siglo XVIII, la cabecera conserva su esencia medieval, con una rica ornamentación en ventanales, capiteles, canecillos y metopas.

Lo que hace especial a esta iglesia es la singularidad de sus ventanales, cuyos tímpanos esculpidos bajo las arquivoltas y los elaborados guardapolvos la convierten en un caso único en Segovia. Además, la iconografía de sus relieves muestra escenas como combates entre guerreros y figuras mitológicas, lo que añade un atractivo artístico e histórico a su arquitectura.

Sepúlveda

Panorámica de Sepúlveda. En el centro, el edificio más alto es la iglesia de El Salvador.

Llegamos a Sepúlveda con cierta urgencia. No podíamos detenernos demasiado tiempo. Así que fuimos directamente a la «Iglesia del Salvador», el edificio románico más antiguo de la provincia de Segovia. Su construcción data del siglo XI (1093). Ábside semicircular y una torre separada accesible a través de un pasadizo abovedado.

Iglesia del Salvador

Sepúlveda es un pequeño pueblo de la provincia de Segovia. Tiene casi mil habitantes (988 en el censo de 2024. Sepúlveda tiene sus calles empedradas y muchas de ellas tienen soportales por los que da gusto pasear para protegerse de la lluvia o de los rayos de sol. Pasear por el pueblo y caminar entre sus calles es como sumergirse en una postal medieval. Calles irregulares, casas de piedra, … Asadores de cordero.

Y destacando sobre todo el pueblo la majestuosa iglesia del Salvador. Se considera el templo románico más antiguo de la provincia de Segovia. Su construcción es del siglo XI (1093). Como puede verse, tiene una sola nave y un ábside semicircular.

El pórtico se considera una joya del románico castellano. Está orientado al sur. Está compuesto por ocho arcos sobre columnas rectangulares lisas.

A mí siempre me ha maravillado el mundo medieval. Muchas veces pueblos sencillos construían templos extraordinarios, que valía varias veces todo el pueblo. ¿Por qué? ¿Por qué ese despilfarro? Al mirar los capiteles de esos templos casi siempre he descubierto un mundo para mi extraño. Animales fantásticos, escenas incomprensibles para mí, pero que —con seguridad— significaban mucho para ellos.

Soy consciente de que no entiendo lo que significan los capiteles. No soy capaz de meterme en la mente de las personas que las hicieron, o que las pagaron. Pero sí sé que aquellas imágenes significaban algo muy profundo para ellos.

Capitel de la iglesia del Salvador

La puerta principal es típica románica, que incluso cuenta con un bonito tímpano.

Puerta principal. Podemos ver las aquivoltas y el tímpano.
Detalle de las aqtuivoltas y el tímpano de la iglesia del Salvador.

Rodeando al cristo central están los cuatro evangelistas (lo que se conoce como tetramorfos)

Detalle de las arquivoltas.
Otro detalle de las arquivoltas.
Detalle del tímpano. Les ruego que se fijen en la vaca alada. Normalmente suele representar a San Lucas, uno de los cuatro evagelistas. Supongo que en este caso también será así, pero no lo aseguro.
Detalle del tímpano. Encima de la vaca alada (Lucas) hay un águila que representa al evangelista Juan.
Crismón en el timpano.

Por dentro la iglesia, para mi gusto, no tiene nada especial. Tal vez, un Cristo Crucificado, restaurado recientemente.

Cristo nCrucificado interior de la iglesia del Salvador.

Aunque hay una puerta lateral interesante.

Puerta lateral.

Me tienen que disculpar, pero para mí, Sepúlveda no es un pueblo más. Me trae gratos recuerdos.

Cerca de Sepúlveda se encuentra el parque natural de las Hoces del río Duratón. Por favor, escuchen: «Duratón». ¿No les suena a lugar mágico con reminiscencias egipcias? ¿Atón? ¿Akenaton?

Ya sé que Duratón y Atón no tienen nada que ver, pero el sonido me lleva a imaginarme una naturaleza viva, con ríos que excavan cañones, con acantilados donde sobrevuelan majestuosos buitres leonados… Sepúlveda es un lugar muy especial en mis recuerdos.

Hay un mirador que se llama «de la Virgen de la Peña» desde el que hay unas vistas excelentes de las hoces del río Duratón.

Letrero mirador Vigen de la Peña.
Hoces del río Duratón.

Emprendimos viaje a nuestra siguiente parada: Pedraza. Por la carretera pudimos ver un trozo de arcoíris.

Arcoiris en la carretera hacia Pedraza.

Hasta la próxima.



Notas


Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

Visita a Ayllón (Segovia)

11 de abril de 2025

En la entrada anterior hablé de una visita a Maderuelo. Hoy voy a hablar de una visita relámpago a un bonito pueblo que está a poco más de diecisiete kilómetros de este. Se trata de Ayllón.

Ruta desde Maderuelo hasta Ayllón. Mapa gentileza de Google Maps.

En el término municipal de Alconada de Maderuelo nos encontramos con el río Riaza, de viejos y agradables recuerdos. Mi abuela nació en Riaza.

Río Riaza camino de Ayllón.

Ayllón es un pueblo muy pequeño, tiene tan solo 1 105 habitantes. No obstante, es un pueblo muy bonito. Su casco antiguo ha sido declarado «Conjunto Histórico Artístico» desde 1973 [1].

Ayllón, un pequeño, pero encantador pueblo segoviano, es un destino que cautiva con su historia y arquitectura medieval. Pasear por sus calles empedradas es como viajar en el tiempo, descubriendo su impresionante legado, desde la espadaña de la iglesia de San Miguel hasta el majestuoso Palacio de los Contreras. Declarado Conjunto Histórico Artístico, Ayllón se ha ganado un lugar entre los pueblos más bonitos de España.

Espadaña de la iglesia de San Miguel, con un nido de cigüeñas.

Desde plaza del pueblo, puede verse muy bien la espadaña de la iglesia de San Miguel.

Al fondeola españa de la iglesia de San Miguel. A la izquierda el ayuntamiento.

Quizá sea el momento de ir a ver la iglesia de San Miguel.

Se trata de un templo románico tardío, del siglo XII. En su construcción ya encontramos algunos elementos que marcan una transacción hacia el gótico.

Fachada y espadaña de San Miguel Arcangel.

Probablemente, uno de los elementos más interesantes de la iglesia de San Miguel sea su ábside semicircular.

Ábside semicircular de la iglesia de San Miguel.
Detalle de la ventana del ábside. Ejemplo típico del románico.

La entrada principal tiene un atrio realmente bonito. En fin, ya saben ustedes que bonito o feo, son términos relativos y que dependen de la sensibilidad de cada uno. A mí me parece muy agradable. Un lugar donde sentarse, en las cálidas tardes de verano, y meditar mientras quizá quede adormecido y unos ladridos lejanos acompasan el ritmo de mi corazón.

Atrio de la iglesia de San Miguel.

La puerta de entrada es típica del románico.

A los lados de la puerta hay capiteles de piedra que es muy difícil saber lo que son, debido a la erosión.

Capitel a los lados de la puerta de entrada. No soy capaz de adivinar qué puede ser
Otro capitel. Una vez más, no soy capaz de identificar qué son.

La plaza con sus soportales nos envuelve en sabores antiguos. Sí. Es extraño, pero ciertas imágenes hacen que sienta sabores. Y en este caso me traen sabores a vermut antiguo y aceitunas verdes.

Plaza con soportales en Ayllón.

Es curiosa la sensación que tengo al ver estos soportales. Nunca he vivido en un pueblo así. No obstante, siento que es mi cultura, que forma parte de mi historia. He vivido en San Sebastián, donde había soportales para guarecerse de la lluvia. Y aquí, dudo que sea para protegerse de la lluvia, más bien pienso que es para protegerse del sol. Pero sea para la lluvia o para el sol, me da sensación de proximidad. Sensación de que esto tiene algo que ver con mi historia.

A un lado de la plaza está el ayuntamiento.

Ayuntamiento de Ayllón. Arriba, a la derecha la torre vigía de la Martina.
Torre vigia de La Martina.

Miré al cielo y estaba oscuro. Las aves parecían presagiar pronta lluvia.

Pájaros volando en nubes de tormenta.

No llovió. Pero la sensación fue extraña. Aquello ya lo había sentido otras veces. Nunca había vivido en un pueblo con soportales, pero los sentía como míos. Y aquellas aves negras volando entre las nubes de lluvia me recordaban vivencias antiguas y ya [casi] olvidadas.

Unos pasos y me tropecé con una cruz de piedra. Una cruz sencilla. Sin nada especial, pero que a mí me hace pensar. Una sencilla cruz de piedra.

Cruz de piedra.

Una sencilla cruz de piedra. Esa es mi cultura. Estas son mis gentes.

Ya un poco cansados decidimos sentarnos y tomar algo en uno de los bares de la plaza. Elegimos «El Patio». Su decoración interna nos gustó.

Restaurante «El Patio»

Su interior era muy agradable.

Interior de «El Patio».
Interior de «El Patio».

No recuerdo qué tomamos. Tan solo recuerdo que nos lo teníamos muy bien merecido. Nuestra próxima etapa nos llevaría a Sepúlveda.



Notas

[1] Viajes y rutas. Entrada: Ayllón, uno de los pueblos más bonitos de España. Ayllón, uno de los pueblos más bonitos de España



Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

Visita a Maderuelo (Segovia)

11 de abril de 2025

Maderuelo es un pueblo pequeño de la provincia de Segovia. Tiene tan solo 101 habitantes según el censo de 2024. Está catalogado como uno de los «Pueblos más bonitos de España» desde 2013, lo que, realmente, no sé si significa algo.

A pesar de ser tan pequeño, tiene muchas cosas muy interesantes, como por ejemplo una iglesia románica, una muralla, varios restaurantes que ofrecen comida medieval, … y a mi me llamó mucho la atención que tienen un trebuchet. De todo ello iré hablando al comentar las fotos.

Cultivos de colza

Según llegábamos, pasamos por varios cultivos de colza. La colza es una planta de la que se extrae aceite. En muchos sitios de Europa es un aceite que se usa para la cocina, aunque en España es muy poco frecuente, tanto porque disponemos de un excelente aceite de oliva, como por la propaganda negativa que en 1981 se hizo de un fraude alimentario en el que intervino el aceite de colza.

Campo con colza desde la carretera.

Realmente la colza se ha llevado una mala inmerecida. El tema, en muy pocas palabras, fue que el aceite de colza para uso industrial era mucho más barato que el que se usaba para uso alimentario. Para evitar que el industrial se usara para usos alimentarios se le añadía un veneno. Pero algunos delincuentes se creyeron muy listos y pensaron en un proceso químico para quitar el veneno. Después vendían el aceite de colza resultante como aceite de oliva. Como no se había quitado del todo el veneno, hubo muchísimos afectados. Se calcula que hubo 330 muertes [1].

El caso es que desde entonces la colza, que es absolutamente inocente, tiene muy mala fama en España. Aunque, como era de esperar, siempre hay subterfugios. En algún supermercado he visto que siguen vendiendo aceite de colza (lo que me parece muy bien, el aceite de colza es un buen aceite, a mí me gusta mucho más el de oliva, pero eso son mis gustos personales), pero para evitar la connotación negativa (en España) de la palabra colza, usan otro nombre de la colza: canola.

Puente sobre el embalse de Linares

Tras pasar las plantaciones de colza, llegamos al pantano de Linares en el río Riaza. Y, desde la carretera ya pudimos ver el pueblo de Maderuelo.

Maderuelo desde la carretera. La iglesia que destaca es la de Santa María.

Para llegar al pueblo tuvimos que pasar por encima de un puente que pasa por encima del embalse de Linares. El puente es muy bonito, como veremos más adelante.

Vista de Maderuelo, pasando por encima del embalse de Linares.

El puente, visto a algunas horas, con la iluminación adecuada, resulta muy interesante.

Puente que nos lleva a Maderuelo.

El agua tranquila, sin oleaje del pantano de Linares, y nuestro punto de vista hace que el agua actué como un espejo, convirtiendo la parte superior de los arcos en ojos.

Puente sobre el embalse de Linares (río Riaza).

Llegamos al pueblo, y, como suele ser habitual, nuestro primer problema fue encontrar aparcamiento. Tras dar unas vueltas logramos encontrar un hueco, cerca de la puerta de la muralla que nos llevaría al interior del pueblo. Podríamos haber intentado aparcar en el interior de la muralla, pero ni lo intentamos.

Primeros pasos en el pueblo

Puerta de entrada a Maderuelo.

Ya dentro de las murallas, vemos que el pueblo conserva cierto sabor medieval. Por ejemplo, me llamaron mucho la atención las puertas. De madera sólida, con aldabas y mirillas con barrotes de hierro.

Mirilla con barrotes de hierro y aldaba.
Detalle de la aldaba.

La posada del Medievo

Ya era la hora en la que comemos habitualmente. Unos metros después de pasar la puerta vimos «La Posada del Medievo». El aspecto del restaurante era muy bueno y ofrecían un menú de degustación medieval. Nos atrajo y entramos.

Entrada a la Posada del Medievo.

En su interior había una agradable terraza.

Terraza interior de «La posada del Medievo».

En todo momento la atención fue estupenda.

Carta de «La Posada del Medievo».

El interior del comedor era realmente agradable.

Interior de «La Posada del Medievo»

Los muros de piedra, y los arcos imitación del mudéjar, me gustaron.

Mesas en el comedor interior.

Para beber pedimos varias cosas, pero de entre todas ellas, destaco un vino blanco, con varietal verdejo de Rueda.

Vino Melior de la bodega Matarromera.

Tengo la sospecha de que este vino moderno es mucho mejor que los caldos medievales.

Ya que estábamos en una posada que quería ser parecida a lo medieval, algunos pedimos un «escabechado de los templarios».

Interesante sabor, aunque nada muy distinto de otros escabechados sin pretensiones medievales.

Otro de los platos que pedimos eran alubias blancas con chorizo. No recuerdo el nombre medieval.

Alubias con chorizo.

Estaban muy ricas.

También pedimos pimientos del padrón. Ya saben ustedes aquellos que «uns pican e outros non« [2].

Pimientos del padrón «uns pican e outros no»

La comida, en general, estuvo bien. Atención sumamente correcta. El tiempo de atención de la cocina muy bueno. Pero en cuanto a si la comida me gustó o no, la sensación es extraña. No me cabe duda de que intentaron que se pareciera a la comida medieval, lo que no tengo tan claro es si los sabores medievales me gustan mucho o solo un poco. Pero la experiencia merece la pena.

Continuamos nuestro paseo por el pueblo.

Para salir usamos la puerta ojival del restaurante.

Camino que usamos para salir.

En esa puerta hay imágenes en piedra muy desgastadas, lo que demuestra su antigüedad.

Continuamos paseo por el pueblo

Salimos del hotel y subimos (era subir) hacia la Iglesia de Santa María.

Muy pronto nos encontramos con una solitaria cruz de piedra.

Cruz de piedra.

No sé por qué, pero las cruces de piedra, con la pátina del tiempo, y un cielo brumoso me resultan muy atractivas. Tal vez el musgo de las piedras me hablan del «tempus fugit». Tal vez me recuerden viejas vivencias juveniles… No lo sé, pero me gustan.

Las chimeneas suelen ser un detalle arquitectónico que me llama mucho la atención. Por ejemplo, las chimeneas del sur de Portugal siempre me han intrigado.

Chimeneas en Maderuelo.

Las chimeneas no son algo solo decorativo. Son elementos esenciales en la vida del medievo. Antes de la invención de las chimeneas, las viviendas tenían «fogatas abiertas» y agujeros en el techo para liberar el humo. Tan mala ventilación producía hollín, que afectaba a los pulmones y muy mala ventilación.

Con la llegada de las chimeneas, que, aunque se inventaron en el siglo XII, su uso no se generalizó hasta el XIV [3] la ventilación y la salud de las personas mejoró.

Unos pasos más adelante nos encontramos con la Iglesia de San Miguel Arcángel.

Iglesia románica de San Miguel Arcángel. Maderuelo (Segovia).

Como podemos ver, la iglesia tiene aspecto de fortaleza. El campanario y el ábside circular le dan un aspecto impresionante. La iglesia comenzó a construirse a mediados del siglo XII, pero ha sido objeto de muchas reformas. No pudimos entrar a verla, pues estaba cerrada. Lo que no sabíamos es que la Oficina de Turismo de Maderuelo organiza visitas concertadas. La oficina abre de miércoles a sábado de 10 a 17 horas [4].

Maderuelo es una villa medieval fortificada, la iglesia de San Miguel complementa perfectamente su aspecto de fortaleza.

En una esquina nos encontramos con un reloj solar en el que se lee perfectamente una de las frases que era habitual en aquellos relojes: Tempus Fugit. No sé la historia de este reloj, es posible que sea moderno. En cualquier caso no nos dice la hora, pues le falta el gnomon.

Reloj solar. Tempus Fugit.

Poco después llegamos a la iglesia de Santa María del Castillo.

Iglesia de Santa María del Castillo de Maderuelo (Segovia)

La Iglesia de Santa María del Castillo en Maderuelo tiene sus orígenes principales en el siglo XIII, con reformas importantes que se extendieron hasta los siglos XVI y XVII.

Es un templo que destaca por su considerable tamaño y por la diversidad de estilos arquitectónicos que conserva, incluyendo elementos románicos, góticos, renacentistas, mudéjares e incluso algunos vestigios de estilo califal.

Está ubicado en la plazuela de Santa María.

Plazuela de Santa María.

Delante de la iglesia tenemos un interesante «rollo judicial», también conocido con el nombre de «picota».

Rollo judicial o picota.

Según Wikipedia [5]:

El rollo judicial o picota era una columna de piedra utilizada en la Edad Media y el Antiguo Régimen para exhibir a los reos y, en algunos casos, los cuerpos o cabezas de los ajusticiados. Su función principal era simbolizar la autoridad y el poder judicial de una villa o localidad.

Las picotas comenzaron a aparecer en el siglo XIII, cuando Alfonso X las mencionó en el libro de Las Partidas como un castigo de deshonra. Sin embargo, la mayoría fueron construidas en los siglos XVI y XVII, debido a las exenciones otorgadas a los lugares que contribuían económicamente a la Corona.

En 1813, las Cortes de Cádiz ordenaron la demolición de estos símbolos de vasallaje, aunque algunas picotas sobrevivieron al ser reconvertidas en cruceros para evitar su destrucción. Hoy en día, todavía pueden encontrarse en algunas plazas de pueblos históricos.

Desde un patio al lado de la iglesia puede verse muy bien el embalse de Linares.

Puerta lateral y embalse de Linares.
Entrada lateral a la iglesia y mirador sobre el embalse de Lnares.

Allí mismo, hay un patio en el que hay varias piezas de interés. A mí me ha gustado un trebuchet:

El trebuchet, también llamado fundíbulo, es una especie de catapulta mucho más sofisticada. Tiene un sistema de contrapesos que le permite lanzar proyectiles muy grandes. Era habitual lanzar piedras, barriles con fuego o incluso cadáveres.

Su origen se remonta a la China antigua, entre los siglos V a. C. y III a. C., aunque su versión más avanzada, con contrapesoos apareció en siglo XII en Europa y en el mundo islámico [6].

Contrapesos del trebuchet e Maderuelo (Segovia)

Agunas puertas conservan su sabor medieval.

La puerta de la muralla está muy eteriorada.

Una vez que salimos, emprendimos viaje a visitar otros pueblos de la provincia de Segovia.



Notas

[1] Wikipedia. Entrada: Enfermedad del aceite tóxico de colza. Enfermedad del aceite tóxico de colza – Wikipedia, la enciclopedia libre [Consultado 1 de junio de 2025]

[2] Martínez, Natalia. Pimientos de Padrón: ¿por qué unos pican ‘e outros non’? Cadena Ser. 7 de agosto de 2014.

[3] Curiosfera-historia Entrada: Historia de la chimenea: origen y evolución. Origen de la chimenea | Quién inventó la chimenea y su evolución |

[4] Maderuelo Oficina de Turismo. Oficina de turismo – Ayuntamiento de Maderuelo – dipsegovia.es

[5] Wikipedia. Entrada: Picota (columna). Picota (columna) – Wikipedia, la enciclopedia libre. [Consultado el 2 de junio de 2025].

[6] Wikipedia. Entrada: Fundíbulo. Fundíbulo – Wikipedia, la enciclopedia libre. [Consultado el 2 de junio de 2025].



Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

Auswitz, una vista obligatoria

Agosto de 2014 (Sí, catorce, no es un error).

Tras mi viaje de la vuelta al mundo, cuyas crónicas fueron enviadas religiosamente a Onda Cero desde cada uno de los puertos en los que lograba Wifi (muy fácil en Starbuck de Los Ángeles, horroroso en McDonald de las islas Fiyi, o en las montañas azules de Australia), mi forma de colaborar con dicha emisora cambió. Normalmente, dejó de ser un diálogo Yáñez-Ares para ser un monólogo mío. Lo lamenté, pues las preguntas de Yáñez siempre fueron incisivas, provocativas y que me animaban a hablar. Yáñez es un gran profesional que sabe sacar lo mejor de ti en una entrevista.

Pero limitaciones técnicas lo impedían. Así que mis colaboraciones comenzaron a ser un monólogo. Yo hablaba, y Yáñez escuchaba. Y, algo muy importante, tengo problemas respiratorios, por lo que mis grabaciones suelen salir con soplidos, toses, etc. Todo eso, el genio de Eduardo lo eliminaba. Una de las colaboraciones que le mandé fue la que viene a continuación. Lamento que no haya imágenes ni nada parecido. Pero no tengo tiempo, ni humor para andar haciendo florituras con imágenes. Esto ocurrió hace once años.

Hay que visitar Auswitz. Sin duda te cabrearás. Es una experiencia cruel. Es posible que llores. Y no solo si eres judío. También si eres gitano, o si eres homosexual, o si eres … Español.

Te cabrearás. Sufrirás. Jamás habrás visto la degradación humana en su más alto nivel. Pero hay cosas que hay que verlas, hay que sentirlas, hay que llorar… ¿Eso soy yo? ¿Los humanos podemos haber llegado a tal nivel de degradación? En Auswitz lloré. Es un mal trago, pero creo que hay que pasarlo. Hay que sufrir, hay que ver a lo que nos conducen las idea de lo que «saben la verdad».

Cuando preparo las notas para los programas, siempre tengo mucho más material. Voy hablando y hablando tal como se me “escurren” las ideas, pero, cuando miro al reloj, veo que me he pasado y tengo que acabar. Por lo que mis notas en borrador casi nunca se parecen a lo que después se emitió. Agradezco enormemente a Onda Cero que me haya permitido expresar mis ideas durante 35 años.

Como curiosidad morbosa, les pongo las notas que tenía preparadas para esta colaboración. El texto está aquí:

Queridos oyentes,

Como muchos de vosotros sabéis, he estado recientemente en Polonia, y hoy quiero hablaros de un lugar que representa una de las páginas más oscuras de la historia de la humanidad: el campo de exterminio de Auschwitz.

Ojalá pudiera expresar esta reflexión con una voz cargada de luto, pero tengo la voz que tengo y, con ella, trataré de transmitiros la profundidad del impacto que produce visitar este lugar. Auschwitz no es solo un sitio para recordar, sino para sentir el horror que allí ocurrió.

Recorrer sus instalaciones y observar las condiciones en las que vivían los prisioneros es absolutamente desgarrador. Pero si hay algo que realmente sobrecoge es entrar en las enormes cámaras de gas, capaces de asesinar simultáneamente a dos mil personas. Es entonces cuando te asalta la pregunta: ¿cómo es posible que un ser humano haya concebido semejante brutalidad?

Rudolf Höss, el comandante de Auschwitz, fue quien introdujo el método de exterminio con el gas Ciclón B. En el recorrido por el campo, se pueden ver los botes originales que contenían este veneno letal. El Ciclón B era un compuesto sólido que, al entrar en contacto con la humedad, liberaba ácido cianhídrico, un gas más pesado que el aire que descendía rápidamente, matando a todo ser vivo en su proximidad. Su origen es sorprendente: derivaba del Ciclón A, un insecticida agrícola diseñado para combatir plagas. Sin embargo, para Auschwitz, los nazis pidieron que se eliminara el aditivo que le daba mal olor, asegurándose así de que sus víctimas no pudieran detectar el peligro.

Si nos remontamos más atrás en el tiempo, encontramos otra figura paradójica en la historia de la química: Fritz Haber. Este científico, galardonado con el Premio Nobel en 1918 por desarrollar la síntesis del amoniaco, tuvo una doble cara. Su descubrimiento permitió la fabricación de fertilizantes que han alimentado a millones de personas, pero también facilitó la creación de explosivos y gases venenosos utilizados en la guerra.

Haber, de origen judío pero convertido al luteranismo, pensó que su renuncia a su identidad lo protegería del antisemitismo. En 1901, se casó con Clara Immerwahr, una química que se opuso radicalmente a la investigación de armas químicas de su marido. En un acto de desesperación, Clara se quitó la vida en 1915. Años después, en 1933, Haber aceptó presidir el Instituto Weizmann en Israel, pero murió antes de llegar a su destino. Irónicamente, sus familiares, a pesar de haberse convertido al cristianismo, no escaparon a la persecución nazi y acabaron muriendo en las cámaras de gas de Auschwitz, exterminados por el mismo compuesto químico que él ayudó a desarrollar.

La historia de Fritz Haber ejemplifica la ambivalencia del ser humano: su talento contribuyó tanto al progreso como a la destrucción. Auschwitz nos recuerda, con crudeza, hasta dónde puede llegar la perversidad humana cuando se utiliza la ciencia para la barbarie.

Este es un lugar que todos deberíamos visitar al menos una vez en la vida. No es fácil, pero es necesario. Nos obliga a reflexionar, nos confronta con el pasado y nos advierte sobre los peligros de la intolerancia y el odio.

Hasta la próxima.


[*Notas*]



Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

Cracovia. Copérnico y la ciencia que cambió el mundo

Agosto de 2014 (Sí, catorce, no es un error).

Tras mi viaje de la vuelta al mundo, cuyas crónicas fueron enviadas religiosamente a Onda Cero desde cada uno de los puertos en los que lograba Wifi (muy fácil en Starbuck de Los Ángeles, horroroso en McDonald de las islas Fiyi, o en las montañas azules de Australia), mi forma de colaborar con dicha emisora cambió. Normalmente, dejó de ser un diálogo Yáñez-Ares para ser un monólogo mío. Lo lamenté, pues las preguntas de Yáñez siempre fueron incisivas, provocativas y que me animaban a hablar. Yáñez es un gran profesional que sabe sacar lo mejor de ti en una entrevista.

Pero limitaciones técnicas lo impedían. Así que mis colaboraciones comenzaron a ser un monólogo. Yo hablaba, y Yáñez escuchaba. Y, algo muy importante, tengo problemas respiratorios, por lo que mis grabaciones suelen salir con soplidos, toses, etc. Todo eso, el genio de Eduardo lo eliminaba. Una de las colaboraciones que le mandé fue la que viene a continuación. Lamento que no haya imágenes ni nada parecido. Pero no tengo tiempo, ni humor para andar haciendo florituras con imágenes. Esto ocurrió hace once años.

Cuando preparo las notas para los programas, siempre tengo mucho más material. Voy hablando y hablando tal como se me “escurren” las ideas, pero, cuando miro al reloj, veo que me he pasado y tengo que acabar. Por lo que mis notas en borrador casi nunca se parecen a lo que después se emitió. Agradezco enormemente a Onda Cero que me haya permitido expresar mis ideas durante 35 años.

Como curiosidad morbosa, les pongo las notas que tenía preparadas para esta colaboración. El texto está aquí:

Ciencia 15


[*Notas*]



Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]

Papúa Nueva Guinea: De la Vendetta a la Paz Digital

Agosto de 2014 (Sí, catorce, no es un error).

Tras mi viaje de la vuelta al mundo, cuyas crónicas fueron enviadas religiosamente a Onda Cero desde cada uno de los puertos en los que lograba Wifi (muy fácil en Starbuck de Los Ángeles, horroroso en McDonald de las islas Fiyi), mi forma de colaborar con dicha emisora cambió. Normalmente, dejó de ser un diálogo Yáñez-Ares para ser un monólogo mío. Lo lamenté, pues las preguntas de Yáñez siempre fueron incisivas, provocativas y que me animaban a hablar. Yáñez es un gran profesional que sabe sacar lo mejor de ti en una entrevista.

Pro limitaciones técnicas lo impedían.

En mi viaje de vuelta al mundo, al ir hacia Nueva Zelanda pasé muy cerca de Nueva Guinea. Y, en las largas horas de navegación, intentaba enterarme de la historia de los lugares que visitábamos. Tomé notas en mi ordenador portátil de las cosas que me gustaron, pero no fue hasta el año siguiente, cuando ya estaba en tierra (en Fuengirola), que puede hacer una colaboración en onda cero con aquellas notas.

De eso va la entrada de hoy.


Papúa Nueva Guinea: De la Vendetta a la Paz Digital

Al norte de Australia hay una gran isla que conocemos con el nombre de Nueva Guinea. Está dividida en dos áreas, la occidental se llama Papúa y pertenece a Indonesia, la parte oriental se llama Papúa Nueva Guinea y es un país independiente.

La isla de Nueva Guinea divida en la parte occidental, que es Indonesi, y la oriental que que es Papúa-Nueva Guinea.

Ese nombre, Papúa-Nueva Guinea, me intrigó y traté de encontrar las razones de esa denominación. La primera referencia que he encontrado sobre esta isla se la debemos al navegante portugués Jorge de Meneses que le dio el nombre de Papúa, nombre se debe a que cuando Jorge de Menezes [1] vio a sus habitantes se dio cuenta de que tenían en el pelo rizado y la palabra malaya para decir rizado es «papúa» así que la llamó así. El navegante español Íñigo Ortiz de Retes [2], como su nombre indica, había nacido en «Retes de llantero» en la provincia de Álava. Al ver aquella tierra le dio el nombre de Nueva Guinea, ya que sus habitantes le recordaban a los de la Guinea africana. Uniendo el nombre portugués (mejor dicho, malayo) con el español se obtiene Papúa Nueva Guinea.

Más allá de su interesante historia etimológica, Papúa Nueva Guinea también tiene realidades sociales sorprendentes, como la violencia en la provincia de Enga.

La parte punteada en rojo es la provincia de Enga.

En Papúa Nueva Guinea hay una provincia que se llama Enga que tiene el récord mundial de muertes violentas del mundo. Para que nos hagamos una idea, en Europa cada año por cada 100.000 habitantes el número de muertos está entre 0 y 3, dependiendo del país. En Enga, el número de muertes cada año, cada 100.00 habitantes, es de 300. [Nota: esto era en 2014, hoy la cosa no es sencilla, en Europa el deterioro de la seguridad ciudadana es manifiesto].

Un compañero de trabajo de la universidad, que había vivido allí, me dijo que las funerarias eran el mejor negocio.

Este tipo de conflictos recuerda a la «vendetta», una práctica histórica en el sur de Italia. Si alguien, por accidente o por lo que sea, mata a una persona de tu familia, se ve obligado a matar a alguien de la otra familia. Entonces, como se ha matado a alguien de la otra familia, esa se ve obligada a matar a alguien de la primera familia. Y así la bola crece y crece: tú has matado a mi hijo, yo me veo obligado a matar al tuyo, etc. Etc. Un ciclo infernal.

Ya sabemos que los ancianos suelen ser más tranquilos y pacíficos que los jóvenes. Las autoridades y los ancianos de la tribu, conscientes del problema, descubrieron que la intervención rápida de un anciano podía evitar que una discusión se convirtiera en una tragedia.

En 2007 pasó algo interesantísimo y es llegó la telefonía móvil a la provincia de Enga y ha sido este hecho el que ha logrado disminuir el número de muertes violentas. La razón es muy sencilla. Ya hay muchísima gente que tiene teléfono móvil que en cuanto ven que dos jóvenes empiezan a pelearse automáticamente llaman a uno de los ancianos de la tribu que esté cerca. Ese anciano se presenta, se pone entre los dos que se están pegando y les hace razonar que aquello no lleva nada. Normalmente, allí acaban las peleas que antes solían terminar en asesinatos.

Este es un ejemplo sorprendente de cómo la tecnología, en lugares remotos, puede salvar vidas y cambiar culturas profundamente arraigadas.

A mí me parece una magnífica noticia.

Nada más por hoy acabo aquí hasta la próxima


[*Notas*]

[1] Wikipedia. Entrada: Jorge de Menezes. https://en.wikipedia.org/wiki/Jorge_de_Menezes

[2] Wikipedia. Entrada: Íñigo Ortiz de Retes. https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%8D%C3%B1igo_Ortiz_de_Retes



Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

Licencia de Creative Commons

La vuelta al mundo y otros viajes © 2024 by Félix Ares is licensed under CC BY-SA 4.0 . Debe indicarse que está creado a partir de una obra de viajes.ares.fm

En esta ocasión he contado con la colaboración de Vero.


Contacto con nosotros; el motivo de que no sea una imagen clara es para evitar que los robots la descubran y nos inunden el buzón de basura.

O bien rellenar el siguiente formulario:

[contact_bank form_id=1 show_title=true show_desc=true]